Aber in der Blütezeit dieses Minnesangs um 1200 entstanden auch ganz andere Lieder, die von Ehebruch, Verführung, sexuellen Abenteuern berichten – und zwar ohne erhobenen Zeigefinger. Vielmehr gibt sich eine außenstehende Persona kumpelhaft empathisch mit den heimlich Liebenden, oder eine/r von diesen gewährt uns Einblick in eine Gefühlswelt fernab des grenzmasochistischen Entsagungskults "Hohe Minne". Die beiden prominentesten einschlägigen Gattungen wollen wir in exemplarischer Auswahl beleuchten: das Tagelied (Schema: adeliges Liebespaar bedauert erzwungene Trennung am Morgen) und das Mädchenlied (Schema: adeliger Stenz umgarnt nichtadelige Unschuld vom Lande).

Freilich kann man – erst recht frau – diese Lieder in unserer Gender-bewegten Zeit mit ganz anderen Augen sehen als die (meist von Männern betriebene) ältere Forschung: Was ist charmant, was schmierig? Was einvernehmlich, was übergriffig? Der veränderte Blick auf die historischen Texte soll nicht verstellt werden; gleichzeitig gilt es aber auch den für ihre Alterität zu schärfen – und, ganz allgemein, das literaturwissenschaftliche Tagesgeschäft einzuüben: Texterfassung, Forschungsrecherche, Interpretation!

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